想感召到天神的护法，先要做到饮食的清净

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有道友问吃素的问题。以前讲过多次。修道是很注重饮食的。尤其是中国的修道方式，带着道家修仙的成分。对饮食更是注重。有个人说念经打妄想太多，我说要吃素。肠胃太脏了，人也静不下来。你想要打坐，但身体内太脏了，就容易聚集过去很多妄想。

中医有句，脾藏意。意就是思维，或者记忆。估计大家都没有相过。我们经历的东西，他储存在哪里？有人说存储在大脑？是真的吗？按照黄帝内经讲，是储存在脾胃。脾藏意。带着过去的很多信息存储地。这就很少人能够理解了。

所以我说，你要念经，一定要吃素，而且要吃的很干净，清净。农村的老人都知道，哪怕吃肉，很多肉是不能吃的，叫秽肉。比如蛇肉，狗肉，兔子肉，鳖肉。吃这类肉就会让人变愚痴。让人的灵性变的蒙蔽起来。吃素中，也有一定的，很多类不要吃。比如供过祖先的，下施给鬼神的，乃至神道众生吃过的，都不要吃。也让人愚痴。

如果要修道，一定要懂《黄帝内经》。黄帝内经就是一本修道的书。修道就修两样，一样是身，一样是心。佛法讲心的部分比较多，讲身部分多的，是唐密和道教的部分讲的比较多。其实身心是互相影响，而且身对心的影响是非常大的。很多人学佛，为什么道理都知道，就是改不了习气？因为他身没有转过来。

所以真要进入修道，药师法门讲，就要先调整身。从身就可以看出一个人的心。这就是易经，中国人看相。古代中医，至少要懂得命理和相，看这个人是否有救，就要看命理。如果快死了，中医就不救了，因为人要死，是阎罗王管理的，做大夫的也没有办法。看相，就大概要知道，这个人会犯什么病？包括因果上的。所以说，你要看自己习气，就先要看相。每个人相不一样，所以习气也有差别。所以修行久了，相就会改变。

佛教一般讲祥和，安详，道家就讲清净的比较多。所以你去看南传佛教，这些上座部的比丘，各个都很安详。但他们托钵，有吃肉，别人供养什么，他就吃什么。所以有吃肉。所以他在饮食清净上，宣传的不多。藏地也有吃肉。唯独汉地的佛教特色，就是吃素。这就是修道中的优势。所以你看汉地的出家人，都带着几分仙风道骨和洒脱。

汉地的经典，像修法华经，华严经，要求就很严格。许多感应故事，祖师在念这些经典时，天人都来应供。就是天上的天神都很欢喜。我先讲护法的差别。护法有一点，一种是山神类型的。道家讲叫地仙。你要供养可以供酒肉，他们有吃。所以民间信仰的神，有供酒肉，都归于山神等级别。密宗中许多护法，都是神类的，尤其是以山神为多。密宗的供养中就有酒肉。第二种类别，是天神。天神就相当于玉皇大帝身边的天仙级别的。这类天仙，不碰肉类，一闻到腥臭味，就赶紧躲得远远的。

道宣律师在终南山修行，他持戒好，就有天神来护持。一般人持戒不好，身体都有臭味，天神闻了，早就跑了。所以普通人修道，持戒不好，甚至吃酒肉的，也有护法神，就是地仙级别的。比如土地神，城隍类型的。你要感召到天神的护持，还真不是那么容易。

我们跟观音菩萨有缘，不识字的老太婆，他们修，就是吃斋念佛。一般以念阿弥陀佛和观音菩萨为多。然后存正心好心。他们也能修成就。因为他们吃斋，记得斋还包括身心干净，不犯男女淫欲。以斋戒，吃素，加念经的功德，至少到天神的位置去。这也是中国人很隐藏的修法。诸位不要小看天神，天仙的果位。很多人欲望很重，虽然学佛很努力，但愿望太大，死后都是地仙而已，做土地神，管理一方土地。因为有欲望。还达不到天仙的清净果位。

楞严经也讲清净二字。主要从断淫欲心，和饮食上讲起。有淫欲就不清净了。越往高的层次，人的淫欲越小。这就是能量的升华。道教也有讲到，人的下尸虫很多，淫欲心就很重。所以道教中还有专门吃黄精，要九蒸九晒。九华山的肉身菩萨无瑕肉身就是不吃饭，吃黄精。除了断饮食。楞严经也讲到饮食的清净。 

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